年画是中国春节传统文化的重要组成部分，以其鲜艳的色彩、吉祥的寓意和生动的画面，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。作为一种独特的民间艺术形式，凝聚着民间艺人的智慧与才能。年画不仅寄托着人们对新年的美好愿望，也记录了中国社会与文化的历史变迁。
2025月1月28日，贵州省贵阳市，花溪区青岩镇龙井村，村民正在贴年红，迎新春，年味十足。
2025年1月30日，小朋友在江苏南通如皋市“博物馆里过大年”活动上体验春节木版年画。
2025年1月12日，湖北省襄阳市，古城临汉门、震华门张贴巨幅年画，门神秦琼、尉迟恭、关云长、郁垒等现身。
2025年1月21日，河南开封，朱仙镇的街头的年画。
从门神画到春节年画
年画的起源可以追溯到汉代的“门神画”，最初是为了驱邪避灾而贴在大门上的神灵图像。相传，门神最早是两位传说中的神祇——神荼和郁垒，他们负责守卫冥界入口，捕捉恶鬼。汉代以来，门神形象逐渐固定，并开始在春节期间张贴，以祈求平安和幸福。“年画”一词最早见于清代宝坻人李光庭所著《乡言解颐》，其中“贴年画”被列为“新年十事”之一。当时的情景，在同为清朝人的富察敦崇所撰《燕京岁时记》中可见一斑:“每至腊月，繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争购之。亦所以点缀年华也。”后来郑振铎先生也认为年画“是在新年的时候粘贴于门上、室内墙壁上作为装饰品之用”，其目的是使家庭里“现出无限的生气与喜悦”。
宋李嵩(传)《岁朝图》。
唐宋时期，随着木版印刷技术的发展，年画的题材从单一的门神扩展到多样化的内容，如民间故事、戏曲人物、吉祥图案等。明清时期是年画的繁盛时期，全国各地涌现出许多年画制作中心，如天津杨柳青、山东潍坊、河南朱仙镇、江苏桃花坞等，每个地方的年画风格各具特色，展现了浓郁的地方文化。
麒麟送子 1949年后/门画/版印笔绘/各纵54.9厘米横33.1厘米/江苏南
神荼、郁垒 清代版/门神/墨线/各纵34厘米横25厘米/玉记/台湾彰化
地方特色的年画
1. 天津杨柳青年画
杨柳青年画以细腻的工笔画风和鲜艳的色彩著称。其内容多为传统吉祥图案，如“连年有余”“富贵满堂”，以及神话和戏曲人物。杨柳青年画特别注重细节，融合了中国画的工笔技法，被称为“年画中的精品”。
《麒麟送子》：描绘麒麟抱着一个孩子，象征多子多福。
2025年1月22日，天津杨柳青木版年画西游记系列，惟妙惟肖、栩栩如生。
2. 江苏桃花坞年画
桃花坞年画以其粗犷而奔放的风格而闻名，色彩鲜艳、笔法简练，展现了江南水乡的民间艺术特色。其题材多为市井生活和戏曲故事，具有浓厚的生活气息。
岁朝图（清，桃花坞年画，苏州市公共文化中心藏）
3. 河南朱仙镇年画
朱仙镇年画是中国四大年画之一，以木版印刷为主，线条粗犷，色彩对比强烈。其代表性题材为门神、财神、福禄寿等，表现了浓郁的中原文化气息。
朱仙镇木版年画《鞭锏门神》
年画与春节
春节期间，年画是家家户户不可或缺的节日装饰，充满了欢庆与祈福的意义。最经典的门神形象是秦琼与尉迟恭，这两位唐代将军象征勇武与忠诚，寄托了人们对安宁生活的向往。此外，“福”字年画也是春节的重要装饰，人们常将“福”字倒贴在门上，寓意“福到了”。年画与剪纸艺术的结合更为节日增添了艺术氛围。窗花、灯笼上的年画图案，烘托出红红火火的节庆场景，表达了辞旧迎新、追求幸福生活的朴素愿望。
秦琼、尉迟恭 清代版/门神/木版套印/各纵41.5厘米横28.5厘米/福建漳州
2024年12月16日，在山东省潍坊市寒亭区杨家埠恒兴义画店，年画艺人正在印制蛇年木版年画。
2025年1月16日，在江苏省镇江市润商小学，学生们一起展示拓印的木版年画。
在现代社会，年画不仅仅停留在传统用途，还在传承中不断创新。杨柳青年画被应用于服装设计、数码艺术与电影海报中，为传统艺术注入新活力。各地年画博物馆和年画村开设DIY体验活动，游客可以亲自尝试木版印刷，感受年画的制作过程。另外，通过线上展览和数字化保护，传统年画走出乡村，进入全球视野，吸引了更多年轻人关注。
2025年1月31日，长沙，圆点美术馆展出的《开门见喜》非遗年画展，汇集来自湖南滩头、天津杨柳青和四川绵竹等地的年画作品。
山东博物馆“沿着运河看年画”展
2025年1月12日，湖北襄阳襄城区，市民在六〇三文创园图•美术馆参观年画展。
2025年1月8日，浙江省湖州市，社区居民在体验拓印年画。
作为中国春节文化的重要象征，年画不仅承载了深厚的乡土情怀与民族精神，也展现了中华文化的创造力与生命力。通过不断创新与传播，这一古老的艺术形式必将焕发新的光彩，为世界讲述中国的年俗故事，延续那抹春节的绚丽色彩。
图文来源：新华社、央视新闻、中国非物质文化遗产网、视觉中国
海报设计 郁斐
